مناقب الخلفاء الأربعة

(الخطيب)
أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق حدثنا محمد بن يوسف الهمداني حدثنا محمد بن عبد بن عامر
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبدالرزاق أنبأنا معمر عن قتادة عن أنس قال لما خرج رسول اللّه
صلى اللّه عليه وسلم كم الغار أخذ أبو بكر بغرزه فنظر النبي صلى اللّه عليه وسلم إلى
وجهه فقال يا أبا بكر ألا أبشرك قال بلى فداك أبي وأمي قال إن اللّه عز وجل يتجلى للخلائق
يوم القيامة عامة ويتجلى لك خاصة يا أبا بكر، قال الخطيب لا أصل له: وضعه محمد بن عبد
إسناداً ومتناً رأيت له متابعاً أخرجه أبو العباس الوليد بن أحمد الزوزني في كتاب شجرة
العقل قال حديث أبو الحسن الأسواري حدثنا محمد بن بيان حدثنا الحسن بن كثير حدثني أحمد
بن حنبل الشيباني حدثنا عبدالرزاق به: الحسن بن كثير مجهول ومحمد بن بيان إن كان الثقفي
فهو متهم بوضع الحديث واللّه أعلم.‏







(أخبرنا)
عبدالأول بن عيسى أنبأنا عبداللّه بن محمد الأنصاري أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم بن محمد
وعبدالرحمن بن حمدان البصري قالا حدثنا بنوس بن أحمد أبو خليفة الجمحي حدثنا أحمد بن
المقدام العجلي حدثنا يزيد بن هرون عن حميد عن أنس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه
وسلم لأبي بكر إن اللّه يتجلى للخلائق عامة ويتجلى لك خاصة: بنوس مجهول لا يعرف.‏







(أنبأنا)
علي بن عبيد اللّه أنبأنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبداللّه بن خلف حدثنا عمر بن
محمد بن عيسى الجوهري أنبأنا إبراهيم بن مهدي حدثنا السكن بن سعيد القاضي ومحمد بن
سعيد بن مهران قالا حدثنا عمرو بن عون حدثنا يزيد بن هرون عن قتادة عن أنس به فيه مجاهيل
وأحدهم سوقة بن محمد بن عيد.‏







(أبو
نعيم) حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن عمر بن سلم قالا حدثنا يوسف بن
الحكيم حدثنا محمد بن خالد الختلي حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان عن محمد
بن سوقة عن محمد بن محمد المنكدر عن جابر قال جاء وفد عبدالقيس إلى رسول اللّه صلى
اللّه عليه وسلم فكلمه بعضهم بكلام وألغى فيه فالتفت النبي صلى اللّه عليه وسلم إلى
أبي بكر فقال يا أبا بكر سمعت ما قالوا قال نعم يا رسول اللّه وفهمته قال فأجبهم يا
أبا بكر فأجابهم بجواب وأجاد الجواب فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم يا أبا بكر
أعطاك اللّه الرضوان الأكبر فقال بعض القوم يا رسول اللّه وما الرضوان الأكبر قال يتجلى
اللّه الآخرة لعباده المؤمنين عامة ويتجلى لأبي بكر خاصة تفرد به محمد بن خالد وهو
كذاب. (قلت) قال أبو نعيم في الحلية عقب إخراجه هذا حديث ثابت رواه أعلام تفرد به الختلي
عن كثير انتهى. وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق الختلي وتعقبه الذهبي فقال تفرد
به الختلي وأحسبه وضعه واللّه أعلم.‏







(الخطيب)
أنبأنا الأزهري الدارقطني حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو الحسن علي بن عبدة حدثنا
يحيى بن سعيد القطان عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعاً إن للّه تعالى
يتجلى للناس عامة ويتجلى لأبي بكر خاصة: علي بن عبدة يضع (قلت) أخرجه ابن عدي وقال
هذا باطل وقال في الميزان هذا أقطع بأنه من وضع ابن عبدة على القطان واسمه علي بن الحسن
وقيل علي أبو الحسن بن عبدة بن قتيبة التميمي المكتب واللّه أعلم.‏







(الخطيب)
أنبأنا أبو القاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبداللّه السراج أنبأنا أبو حامد أحمد بن علي
بن حسنوية المقري حدثنا الحسين بن علي بن عفان العامري حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا
ابن أبي ذئب به قال الخطيب الحمل فيه على ابن حسنويه فإنه غير ثقة ونرى أنه وقع له
حديث علي بن عبدة فركبه على هذا الإسناد مع أنا لا نعلم أن ابن عفان سمع من يحيى بن
أبي بكير شيئاً. وقال أنبأنا محمد بن عمر بن بكير أنبأنا أبو القاسم عمر بن محمد بن
عبداللّه الترمذي حدثنا عباس الشكلي وأبو سعيد أحمد بن محمد بن عبيد اللّه الخلال قالا
حدثنا الحسن بن عرفة أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش عن الزبير عن جابر قال قال رسول اللّه
صلى اللّه عليه وسلم لأبي بكر ألا أبشرك قال بلى يا رسول اللّه قال إن اللّه يتجلى
للخلائق عامة ولك خاصة: في أبي القاسم نظر.‏







(ابن
حبان) أنبأنا محمد بن أحمد الفرج حدثنا محمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي حدثنا
أبي عن ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال لما قدم رسول اللّه صلى
اللّه عليه وسلم من الغار يريد المدينة أخذ أبو بكر بغرزه فقال ألا أبشرك يا أبا بكر
إن اللّه تعالى يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلى لك خاصة: أحمد اليمامي كذاب
ونراه سرقه وغير إسناده. أخبرنا علي بن عبيد اللّه بن نصر أنبأنا علي بن أحمد بن البسري
أنبأنا أبو عبداللّه بن بطة حدثنا أبو محمد الحسن بن علي بن زيد حدثنا عبداللّه بن
محمد الحراني حدثنا أبو قتادة عبداللّه بن واقد حدثنا ابن جريج عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال لأبي بكر ألا أبشرك برضوان اللّه
الأكبر قال بلى يا رسول اللّه قال إن اللّه يتجلى للناس عامة ويتجلى لك خاصة. عبداللّه
بن واقد متروك (قلت) قال فيه أحمد ما به بأس ومن طرق الحديث ما أخرجه أبو الحسين بن
بشران في فوائده حدثنا أحمد بن سليمان بن الحسن حدثنا إبراهيم بن عبداللّه حدثنا محمد
بن بشر حدثنا عطاء بن المبارك حدثنا أبو عبدة عن الحسن قال قال علي بن أبي طالب يا
رسول اللّه من أول من يحاسب اللّه يوم القيامة قال أبو بكر الصديق قال ثم من قال ثم
عمر بن الخطاب قال ثم من قال ثم أنت يا علي قلت يا رسول اللّه أين عثمان بن عفان قال
إني سألت عثمان بن عفان حاجة سراً فقضاها سراً فسألت اللّه عز وجل أن لا يحاسب عثمان
ثم ينادي مناد أين السابقون الأولون، فيقال من فيقول أين أبو بكر الصديق فيتجلى اللّه
عز وجل لأبي بكر خاصة وللناس عامة واللّه أعلم.‏







(أبو
الحسين بن المهتدي باللّه في فوائده ) أنبأنا أبو حنيفة الصوفي واسمه علي بن الحسين
حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي حدثنا محمد بن عبدالرحمن القطان حدثنا حعفر بن محمد
حدثنا علي بن داود الدمشقي عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن المسيب بن عبدالرحمن
عن حذيفة بن اليمان قال صلى بنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم صلاة الفجر، فلما انفتل
من صلاته قال أين أبو بكر الصديق فأجابه أبو بكر من آخر الصفوف لبيك لبيك يا رسول اللّه
قال افرجوا لأبي بكر الصديق، ادن مني يا أبا بكر لحقت معي التكبيرة الأولى، قال يا
رسول اللّه كنت معك في الصف الأول فكبرت وكبرت فاستفتحت بالحمد فقرأتها فوسوس إلي شيء
من الطهور فخرجت إلى باب المسجد فإذا بهاتف يهتف بي يقول وراءك فالتفت فإذا أنا بقدح
من ذهب مملوء ماء أبيض من الثلج وأعذب من الشهد وألين من الزبد عليه منديل أخضر مكتوب
عليه لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه الصديق أبو بكر فأخذت المنديل فوضعته على منكبي
وتوضأت للصلاة وأسبغت الوضوء ورددت المنديل على القدح ولحقتك وأنت راكع الركعة الأولى
فتممت صلاتي معك يا رسول اللّه، قال النبي صلى اللّه عليه وسلم أبشر يا أبا بكر الذي
وضأك للصلاة جبريل والذي مندلك ميكائيل والذي مسك ركبتي حتى لحقت الصلاة إسرافيل، موضوع:
محمد بن زياد كذاب (قلت) الظاهر أن الآفة من غيره قال في الميزان أتى على بن داود عن
محمد بن زياد الميموني وعنه جعفر بن أبي عثمان الطيالسي بخبر منكر واللّه أعلم. قال
المؤلف وقد قلبوا هذا فجعلوه بعلي أنبأنا محمد بن عبدالباقي البزار أنبأنا هناد بن
إبراهيم النسفي أنبأنا أبو الحسن علي بن يومسف الحجاج الطبري حدثنا أبو عبداللّه الحسين
بن جعفر الجرجاني حدثنا إسمعيل بن إسحق بن سليمان الضبي حدثنا محمد بن علي الكفرتوثي
حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال صلى بنا رسول اللّه صلاة العصر فأبطأ في ركوعه
في الركعة الأولى حتى ظننا أنه قد سها وغفل ثم رفع رأسه فقال سمع اللّه لمن حمده ثم
أوجز في صلاته وسلم ثم أقبل بوجهه ثم جثا على ركبتيه ثم رمى بطرفه إلى الصف الأول يتفقد
أصحابه ثم إلى الصف الثاني ثم إلى الصف الثالث يتفقدهم رجلاً رجلاً ثم قال ما لي أرى
ابن عمي علي بن أبي طالب فأجابه من آخر الصفوف لبيك يا رسول اللّه فقال ادن مني يا
علي فما زال يتخطى أعناق المهاجرين والأنصار حتى دنا منه فقال ما خلفك عن الصف الأول
قال شككت أني على طهر فناديت يا حسن يا حسين يا فاطمة فلم يجبني أحد فإذا بهاتف يهتف
من ورائي يا أبا الحسن التفت فإذا أنا بسطل من ذهب فيه ماء وعليه منديل فأخذت المنديل
ووضعته على منكبي وأومأت إلى الماء فإذا الماء يفيض على كفي فتطهرت فلا أدري من وضع
السطل والمنديل فتبسم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في وجهه وضمه إلى صدره وقبله
بين عينيه ثم قال ألا أبشرك أن السطل من الجنة والماء والمنديل من الفردوس الأعلى والذي
هيأك للصلاة جبريل والذي مندلك ميكائيل والذي نفس محمد بيده ما زال إسرافيل قابضاً
على ركبتي حتى لحقت معي فلا فيلومني أحد على حبك واللّه تعالى وملائكته يحبونك فوق
السماء، موضوع: هناد ومن فوقه إلى حميد ما بين كذاب ومجهول.







(الخطيب)
حدثني الحسن بن علي بن محمد المذهب حدثنا أبو القاسم هرون بن أحمد العلاف المعروف بالقطان
إملاء حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسمعيل الأدمي حدثنا أحمد بن منصور الرمادي حدثنا
عبدالرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن أنس عن عائشة قالت كانت ليلتي من رسول اللّه صلى
اللّه عليه وسلم فلما ضمني وإياه الفراش قلت يا رسول اللّه لست أكرم أزواجك عليك قال
بلى قلت حدثني عن أبي بفضيلة قال حدثني جبريل إن اللّه تعالى لما خلق الأرواح اختار
روح أبي بكر من بين الأرواح فجعل ترابها من الجنة وماؤها من الحيوان وجعل له قصراً
في الجنة من درة بيضاء مقاصيرها منها من الذهب والفضة وإن اللّه تعالى آلى على نفسه
أن لا يسلبه حسنة ولا يسأله عن سيئة وإني ضمنت على اللّه كما ضمن اللّه على نفسه أن
لا يكون لي ضجيعاً في حفرتي ولا أنيساً في وحدتي ولا خليفة على أمتي من بعدي إلا أبوك
بايع على ذلك جبريل وميكائيل وعقدت خلافته براية بيضاء وعقد لواءه تحت العرش قال اللّه
تعالى للملائكة رضيتم ما رضيت لعبدي فكفى بأبيك فخراً أن يبايع له جبريل وميكائيل وملائكة
السماء وطائفة من الشياطين يسكنون البحر فمن لم يقبل هذا فليس مني ولست منه. قالت عائشة
فقبلت أنفه وما بين عينيه فقال حسبك يا عائشة فمن لست بأمه فواللّه ما أنا بنبيه فمن
أراد أن يتبرأ من اللّه ومني فليتبرأ منك يا عائشة، قال الخطيب لا يثبت ورجاله ثقات
ولعل الآفة من القطان أو أدخل عليه وكان رجلاً صالحاً وأحاديثه كلها مستقيمة وقد رأيته
من حديث محمد بن بابشاذ البصري عن سلمة بن شبيب عن عبدالرزاق وابن بابشاذ يروي المناكير
عن الثقات انتهى. (قلت) قال في الميزان في ترجمة هرون الإسنادان باطلان وقال في ترجمة
محمد بن بابشاذ البصري وثقه الدارقطني ولكنه أتى بطامة لا تطيب قال الحافظ أبو الحسن
علي بن محمد الجرجاني في تاريخ جرجان في ترجمة الحافظ حمزة بن يوسف أنبأنا حمزة السهمي
أنبأنا محمد بن خلف بن حيان ببغداد أنبأنا محمد بن بابشاذ حدثني سلمة بن شبيب حدثنا
عبدالرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن أنس عن عائشة قالت كانت ليلتي من رسول اللّه صلى
اللّه عليه وسلم فلما ضمني وإياه الفراش قلت يا رسول اللّه حدثنا بشيء لأبي قال أخبرني
جبريل عن اللّه أنه لما خلق الأرواح اختار روح أبي بكر لي من بين الأرواح وإني ضمنت
على اللّه أن لا يكون خليفة من أمتي ولا مؤنس في خلوتي ولا ضجيع في حفرتي إلا إباك
ويخرج بخلافته يوم القيامة راية من درة وذكر الحديث فهذا لا يحتمله عقل والظاهر أنه
دس على ابن بابشاذ انتهى. وقد وجدت له طريقاً آخر، قال أبو العباس الوليد بن أحمد الزرزني
في كتاب شجرة العقل حدثنا أبو بكر أحمد بن أحمد بالرقة من حفظه حدثنا أبو هرون الأنصاري
ببيت المقدس عن أبي يعلى الموصلي عن الدبري عن عبدالرزاق به واللّه أعلم. قال المؤلف
وقد رواه بعض فخلط فيه أنبأنا أبو الفتح بن عبدالباقي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا
أبو بكر الحرقي أنبأنا أبو القاسم عمر بن عبداللّه الترمذي أنبأنا جدي أبو بكر بن عبيد
اللّه بن مرزوق حدثنا عباس أبو الفضل الشكلي حدثنا عبدالصمد أبو اللعباس الهاشمي حدثنا
الحسين بن علي الآدمي حدثنا أبان بن يزيد حدثنا عبدالرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن
ابن عباس عن عائشة بنحوه والإسناد لا يتعدى أبا القاسم أو جده.‏







(ابن
عدي) حدثنا الحسن بن علي العدوي حدثنا الحسين بن علي بن راشد الواسطي حدثنا هشيم عن
حميد عن أنس أن يهودياً أتى أبا بكر فقال والذي بعث موسى وكلمه تكليماً إني لأحبك فلم
يرفع أبو بكر رأسه تهاوناً باليهودي فهبط جبريل وقال يا محمد إن العلي الأعلى يقرأ
عليك السلام ويقول لك قل لليهودي الذي قال لأبي بكر إني لأحبك إن اللّه قد أحاد عنه
في النار خلتين لا توضع الأنكال في عنقه ولا الأغلال في عنقه لحبه أبا بكر فقال أشهد
أن لا إله إلا اللّه وأنك رسول اللّه وما ازددت لأبي بكر حباً فقال هنيئاً لك أحاد
اللّه عنك النار بحذافيراها وأدخلك الجنة لحبك أبا بكر.‏







(محمد
بن السري التمار ) حدثنا علي بن أحمد البصري وأبو عبداللّه غلام خليل قالا حدثنا الحسن
بن راشد حدثنا هشيم به، موضوع: العدوي وغلام وضاعان والبصري مجهول.‏







(الخطيب)
أنبأنا محمد بن علي بن يعقوب المعدل حدثنا أبو بكر محمد بن الحضر بن زكريا بن أبي حزام
المقري حدثنا محمد بن عبداللّه بن ثابت الأشناني حدثني يحيى بن معين عن عون بن زياد
حدثنا عبداللّه بن إدريس بن يزيد الأودي حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة الجمحي
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء مرفوعاً إن اللّه اتخذ لأبي بكر في أعلى عليين
قبة من ياقوتة بيضاء معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة للقبة أربعة آلاف باب كلما
اشتاق أبو بكر إلى اللّه انفتح منها باب ينظر إلى اللّه تعالى قال الخطيب، موضوع: صنعه
الأشناني قال أنبأنا الحسن بن الحسين البغالي أنبأنا أحمد بن نصر بن عبداللّه الذراع
حدثنا صدقة بن موسى وعبداللّه بن حماد القطيعي قالا حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبدالرزاق
عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعاً إن اللّه تعالى اتخذ أبو بكر الصديق في
أعلى عليين قبة من ياقوتة بيضاء معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة للقبة أربعة آلاف
باب ينظر إلى اللّه تعالى بلا حجاب. قال الخطبي باطل لا أعلم رواه سوى الذراع عن هذين
الرجلين وهما مجهولان والحمل على الذراع وهما مما صنعت يداه (قلت) أخرجه الزوزني، حدثنا
أبو الحسن علي بن محمد الأسوار حدثنا عمرو بن أحمد بن سليمان العدوي حدثني أبو بكر
الأشناني حدثنا عبدالرزاق به ووجدت له طريقاً آخر قال أبو العباس الزوزني أيضاً حدثنا
أبو محمد عبدالواحد بن محمد الأزدي حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم البغدادي
حدثنا أبو عمرو حمزة بن القاسم وعمرو بن عمرويه البزار قالا حدثنا أبو جعفر محمد بن
عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو خثيمة حدثنا روح بن عبادة عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إن لأبي بكر الصديق قبة من درة
بيضاء لها أربعة أبواب من الياقوت تخترقها رياح الرحمة ظاهرها من عفو اللّه وباطنها
من رضوان اللّه كلما اشتاق إلى اللّه انفتح له مصراع ينظر إلى اللّه عز وجل واللّه
أعلم.‏







(الخطيب)
حدثنا الحسن بن محمد الخلال حدثنا أبو بكر بن شاذان حدثنا محمد بن عبداللّه بن إبراهيم
بن ثابت الأشناني حدثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل بن وكيع عن شعبة بن الحجاج عن مقسم عن
ابن عباس مرفوعاً هبط جبريل وعليه طنفسة وهو متخلل بها فقلت يا جبريل ما نزلت إلي في
مثل هذا الزي قال إن اللّه تعالى أمر الملائكة أن تخلل في السماء لتخلل أبي بكر في
الأرض، موضوع: عمله الأشناني. وقال أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو عرمو بن عثمان
بن محمد المقري حدثنا أبو بكر أحمد بن صالح بن عرم المقري حدثنا أبو جعفر محمد بن محفوظ
المخرمي حدثنا أحمد بن محمد الهروي حدثنا إسحق بن راهويه حدثنا شفيان بن عيينة عن الزهري
عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً لما ولد أبو بكر الصديق أقبل اللّه تعالى على جنة عدن فقال
وعزتي وجلالي لا أدخلك إلا من يحب هذا المولود. قال الخطيب باطل وفيه مجاهيل وتابعه
محمد بن السري التمار ومسرة بن عبداللّه الخادم عن أحمد بن عصمة بن نوح عن ابن راهويه
والتمار ومسرة ضعيفان (قلت) وتابعها أيضاً أحمد بن عليك المطيري الحافظ عن أحمد بن
عصمة به وأخرجه زاهر بن طاهر الشحامي في الإلهيات. وقال الخطيب أنبأنا القاضي أبو العلاء
الواسطي حدثنا أبو القاسم عبداللّه بن الحسن بن سليمان المقري حدثنا محمد بن عبداللّه
بن إبراهيم الأشناني حدثنا هشام بن عمار صدقة بن خالد حدثنا محمد بن عبداللّه الشعيشي
حدثنا مكحول عن عوف بن مالك الأشجعي عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال
ليلة ولد ولد أبو بكر الصديق تباشرت الملائكة واطلع اللّه إلى جنة عدن فقال وعزتي وجلالي
للا أدخلها إلا من أحب هذا المولود الذي ولد الليلة واللّه أعلم.‏







(الخطيب)
أنبأنا أبو الفرج عبدالوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان البغدادي أنبأنا محمد بن عبداللّه
بن خلف بن نجيب الدقاق حدثنا أبو عمر وعثمان بن سعيد التمار حدثنا أحمد بن منصور المروزي
حدثنا محمد بن مصعب القرقساني عن عمر بن إبراهيم بن خالد القرشي الكردي عن عيسى بن
علي عن أبيه عن جده عبداللّه بن عباس قال لما نزلت إذا جاء نصر اللّه والفتح جاء العباس
إلى علي فقال قم بنا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فصارا إليه فسألاه عن ذلك
فقال إن اللّه تعالى جعل أبا بكر خليفتي على دين اللّه ووحيه فاسمعوا له تفلحوا وأطيعوه
ترشدوا قال العباس فأطاعوه واللّه فرشدوا: عمر كذاب (قلت) قال في الميزان هذا الحديث
ليس بصحيح ويبطله حديث الصحيح أن العباس قال لعلي ألا تدخل بنا إلى رسول اللّه صلى
اللّه عليه وسلم فنسأله الحديث والحديث أخرجه ابن مردويه وأبو نعيم في فضائل الصحابة
واللّه أعلم.‏







(ابن
حبان) حدثنا الحسين إسحق الأصبهاني حدثنا أبو هرون إسماعيل بن محمد بن يوسف حدثنا المعلى
بن الوليد حدثنا أبو إسحق الفزاري عن مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن ابن سيرين
عن أبي هريرة قال بينما جبريل مع النبي صلى اللّه عليه وسلم إذ مر أبو بكر فقال هذا
أبو بكر أتعرفه يا جبريل قال نعم إنه لفي السماء أشهر منه في الأرض فإن الملائكة لتسميه
حليم قريش وإنه وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك: إسماعيل يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج
به وقال ابن طاهر كذاب (قلت) له طريق آخر قال أبو العباس البشرى في الأول من فوائده
اليشكريات حدثنا الصولي حدثنا أحمد بن الحسن بن أبان المضري بالأيلة حدثنا أبو عاصم
الضحاك ابن مخلد حدثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال هبط جبريل
على النبي صلى اللّه عليه وسلم فوقف ملياً يناجيه فمر أبو بكر الصديق فقال جبريل يا
محمد هذا ابن أبي قحافة فقال يا جبريل وتعرفونه في السماء قال أي والذي بعثك بالحق
لهو أشهر في السماء منه في الأرض وإن اسمه في السماء لحليم قريش. قال ابن حبان أحمد
بن الحسن بن أبان كذاب دجال يضع الحديث على الثقات. وقال ابن عدي يسرق الحديث. وقال
في الميزان في الإسناد الذي ساقه المؤلف هو إسناد مظلم قال الحافظ ابن حجر في اللسان
متعقباً عليه وجاله معروفون بالثقة وليس فيهم من ينظر في حاله إلا المعلى وقد ذكره
ابن حبان في الثقات فوصفه بأنه سند مظلم مردود. ونقل البناني عن الدارقطني أنه سمع
إسماعيل بن محمد أبو هرون الجبريني ضعيف وقال الحاكم روى أحاديث موضوعة واللّه أعلم.‏







(ابن
حبان) حدثنا أحمد بن حفص السعدي حدثنا إسحق بن بشر بن مقاتل حدثنا جعفر بن سعد الكاهلي
حدثنا ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس قال ذكر أبو بكر عند رسول اللّه صلى اللّه
عليه وسلم فقال ومن مثل أبي بكر كذبني الناس وصدقني وآمن بي وزوجني ابنته وأنفق ماله
وجاهد معي في جيش العسرة ألا إنه يأتي يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة قوائمها من
المسك والعنبر ورجلها من الزمرد الأخضر وزمامها من اللؤلؤ الرطب عليه حلتان خضراوان
من سندس وإستبرق يحاكيني يوم القيامة وأحاكيه. فيقال هذا محمد رسول اللّه صلى اللّه
عليه وسلم وهذا أبو بكر الصديق: إسحق كذاب يضع الحديث.‏







(الخطيب)
حدثنا محمد بن عمر بن بكير حدثنا أبو عبداللّه أحمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى الضرير
المقرئ حدثنا أبو عمر محمد بن الحليمي حدثنا آدم بن أبي إياس عن ابن أبي ذئب عن معن
بن الوليد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل مرفوعاً إذا كان يوم القيامة نصب لإبراهيم
منبر أمام العرش ونصب لي منبر أمام العرش ونصب لأبي بكر منبر فيجلس فينادي منادياً
لك من صديق بين خليل وحبيب: لا يصح. أبو عبداللّه الضرير قدم بغداد ومعه كتب طريفة
غير أصول وكان مكفوفاً فلعله أدخل هذا في حديث والحليمي لا يعرف. (قلت) عرف بالضعف
قال في الميزان محمد بن أحمد من ولد حليمة السعدية روى عن آدم بن أبي إياس أحاديث منكرة
بل باطلة قال أبو نصر بن ماكولا الحمل عليه فيها منها هذا الحديث زاد في اللسان. وقال
ابن عساكر منكر الحديث معل انتهى. وقد وجدت له طريقاً آخر قال أبو العباس الزوزني في
كتاب شجرة العقل حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى العنبري حدثنا الحسن بن علي بن يونس حدثنا
أبي حدثنا أبو داود حدثنا هشام بن حسان عن الحسن عن عبداللّه بن أوس قال قال رسول اللّه
صلى اللّه عليه وسلم إذا كان يوم القيامة يأمر اللّه عز وجل فينصب لإبراهيم الخليل
عليه السلام منبر ولي منبر ولك يا أبا بكر منبر فيتجلى الرب جل جلاله مرة في وجه إبراهيم
ضاحكاً ومرة في وجهي ضاحكاً ومرة في وجهك ضاحكاً ثم قرأ إن أولى الناس بإبراهيم للذين
اتبعوه وهذا النبي الأمي والذين آمنوا، قال أبو بكر رضي اللّه عنه واللّه أعلم.‏







(ابن
عدي) حدثنا موسى بن إبراهيم حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عبداللّه بن إبراهيم الغفاري
عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة مرفوعاً عرج بي إلى
السماء فما مررت بسماء إلا وجدت فيها مكتوباً محمد رسول اللّه وأبو بكر الصديق من خلفي،
لا يصح: الغفاري يضع وشيخه ضعيف باتفاق. (قلت) الذي أستخير اللّه فيه الحكم على هذا
الحديث بالحسن لا بالوضع ولا بالضعف لكثرة شواهده. قال الخطيب في تاريخه أنبأنا القاضي
أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر محمد بن خلف بن حبان حدثنا محمد بن عبداللّه بن
يوسف المهري حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي سعيد قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء ما مررت بسماء
إلا وجدت فيها مكتوباً محمد رسول اللّه وأبو بكر الصديق من خلفي. قال الخطيب هذا حديث
غريب من رواية الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وعن رواية أبي معاوية عن الأعمش تفرد
براويته محمد بن عبداللّه المهري إن كان محفوظاً عنه الحسن بن عرفة وكان المهريثقة
ونراه غلطاً وصوابه ما أخبرناه الحسن بن علي الجوري أنبأنا عمر بن أحمد الواعظ حدثنا
إبراهيم بن حماد بن إسحق بن إسماعيل بن حماد بن زيد حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا أبو
معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
ما مررت بسماء إلا رأيت فيها مكتوباً محمد رسول اللّه أبو بكر الصديق. قال الخطيب وللحسن
بن عرفة فيه إسناد آخر ثم أورد الطريق التي أوردها المصنف من حديث أبي هريرة انتهى.
وله إسناد رابع قال البزار في مسنده حدثنا قتيبة بن المرزبان حدثنا عبداللّه بن إبراهيم
هو الغفاري حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول اللّه
صلى اللّه عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء ما مررت بسماء إلا وجدت اسمي فيها مكتوباً
محمد رسول اللّه وأبو بكر الصديق من خلفي، وقد ورد ذلك أيضاً من حديث ابن عباس قال
ابن شاهين في السنة أنبأنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد قال
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال
رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما مررت بسماء إلا رأيت مكتوباً فيها أبو بكر الصديق
ومن حديث أبي الدرداء أخرجه الدارقطني في الأفراد، قال حدثنا ابو حامد الحضرمي حدثنا
عمر بن إسماعيل بن مجالد قال الدارقطني وحدثنا محمد بن أحمد بن أسد الهروي حدثنا السري
بن عاصم قالا حدثنا محمد بن فضيل عن ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء عن النبي صلى
اللّه عليه وسلم قال ريأيت ليلة أسري بي في العرش فريدة خضراء فيها مكتوب بنور أبيض
لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه أبو بكر الصديق. قال الدارقطني تفرد به ابن فضيل
عن ابن جريج لا أعلم أحداً حدث به غير هذين. وأورده المؤلف في الواهيات من طريق السري
وقال لا يصح. قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج بالسري بن عاصم. وقال الديملي في مسند الفردوس
أنبأنا أحمد عن أبي منصور المحتسب عن الفضل بن الفضل عن إبراهيم بن محمد بن عبيد بن
جهينة الشروري عن أزهر بن زفر عن عبدالمنعم بن بشير عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن
أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم رأيت ليلة
أسري بي حول العرش مكتوباً آية الكرسي إلى العلي العظيم محمد رسول اللّه قبل أن يخلق
الشمس والقمر بألفي عام أبو بكر الصديق على أثره وقال الختلي في الديباج حدثنا نصر
بن جريش حدثنا أبو سهل مسلم الخراساني عن عبداللّه بن إسماعيل عن الحسن البصري قال
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مكتوب على ساق العرش لا إله إلا اللّه وحده لا
شريك له محمد رسول اللّه ووزيراه أبو بكر وعمر الفاروق. وقال الخطيب أنبأنا القاضي
أبو العلاء الواسطي أنبأنا أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج المقري حدثنا أبو حامد أحمد
بن رجاء بن عبيدة حدثنا علي بن محمد البردعي حدثنا يحيى بن زكريا حدثنا أبو محمد خداش
بن مخلد بن حسان البصري أنبأنا عبيد بن عباس المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم رأيت ليلة أسري بي على العرش لا إله إلا اللّه
محمد رسول اللّه أبو بكر الصديق عمر الفاروق وقال ابن عساكر أنبأنا ابو محمد الأكفاني
حدثنا عبدالعزيز الكتاني أنبأنا أبو القاسم عبدالوهاب بن محمد بن ميمون العمري حدثنا
الحسن بن صالح بن جابر بن علي حدثنا أبو طلحة عبدالجبار بن الحسن بن محمد الطلخي وأبو
محمد الحسن بن محمد الضبي المعروف بابن أبي كنانة قالا حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد
الأثرم حدثني الحسن بن داود بن عمرو عن الحارث بن زياد المحاربي عن أنس قال قال رسول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم مكتوب على ساق العرش محمد رسول اللّه أبو بكر الصديق وقال
ابن عساكر أنبأنا أبو عبداللّه الغروي أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد البحيري أنبأنا
والدي أنبأنا أبو إسحق إبراهيم بن علي بن بالويه البلخي حدثنا محمد بن عبد عامر حدثنا
عصام بن يوسف حدثنا حماد بن سلمة أن علي بن زيد بن جدعان حدثه عن عدي بن ثابت عن البراء
بن عازب قال قال لنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذات يوم تدرون ما على العرش مكتوب
لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان الشهيد علي الرضي
واللّه أعلم.‏







(ابن
عدي) حدثنا عبداللّه بن محمد بن ناجية حدثنا نصر بن عبدالرحمن الوشا حدثنا أحمد بن
بشير عن عيسى عن ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة مرفوعاً لا ينبغي لقوم فيهم أبو
بكر أن يؤمهم غيره: موضوع، عيسى منكر الحديث والراوي عنه متروك (قلت) الحديث أخرجه
الترمذي من هذا الطريق وأحمد بن بشير من رجال البخاري والأكثر على توثيقه قال فيه ابن
معين مرة لا بأس به وقال حماد بن سلمة ثقة ومن ضعفه لم يتهمه بكذب فمن أين يحكم بالوضع
على الحديث مع ما يؤيده من قصة تقديمه المشهور في الصحيح وقد قال الحافظ عماد الدين
بن كثير في مسند الصديق إن لهذا الحديث شواهد تقضي صحته ثم إن المؤلف ترجم على هذا
الحديث باب إمامة من اسمه أبو بكر ففهم أن المراد من الحديث كل من يكون اسمه أبا بكر
ولهذا استنكر وحكم بوضعه وهذا فهم عجيب إنما المراد أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه خاصة
ووقفت له على طريق آخر فيه ذكر السبب قال أبو العباس الزوزني في كتاب شجرة العقل حدثنا
يوسف بن يعقوب بالبصرة حدثنا بكر بن محمد حدثنا عبداللّه بن سعيد الأشج حدثنا ابن أبي
عتبة عن داود بن وازع أنبأنا هشام بن عروة بن ميمون وعبدالرحمن بن القاسم بن أبي بكر
عن القاسم قال وقع بين الناس من الأنصار من أهل العوالي شيء فذهب رسول اللّه صلى اللّه
عليه وسلم يصلح بينهم فرجع وقد صلى الناس العصر قال من صلى بالناس العصر قالوا أبو
بكر قال أحسنتم لا ينبغي لقوم يكون فيهم أبو بكر يصلي بهم غيره، في هذا الطريق متابعة
داود بن وازع لأحمد بن بشير ومتابعة هشام بن عروة وعبدالرحمن بن القاسم لعيسى بن ميمون
وقال أحمد بن منيع في مسنده حدثنا يزيد أنبأنا عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد عن
عائشة قالت خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وليصلح بينهم فحضرت الصلاة فقال بلال
لأبي بكر قد حضرت الصلاة وليس رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم شاهداً فهل لك أن أؤذن
وأقيم وتصلي بالناس قال إن شئت فأذن بلال وأقام وتقدم أبو بكر فصلى بالناس فجاء رسول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعد ما فرع فقال أصليتم قالوا نعم قال من صلى بكم قال أبو
بكر قال أحسنتم لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر ان يؤمهم أحد غيره فهذه متابعة قوية من
يزيد بن هرون لأحمد بن بشير واللّه أعلم.‏







(الحارث)
في مسنده حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أحمد بن الحارث الوراق عن بكر بن خنيس عن محمد بن
سعيد عن عبادة بن نسي عن عبدالرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول اللّه صلى اللّه
عليه وسلم إن اللّه عز وجل يكره في السماء أن يخطئ أبو بكر الصديق في الأرض، موضوع:
تفرد به أبو الحارث نصر بن حماد كذبه يحيى وقال النسائي ليس بثقة وقال مسلم ذاهب الحديث
وبكر قال الدارقطني متروك ومحمد بن سعيد هو المصلوب كذاب يضع (قلت) له طريق آخر قال
ابن شاهين في السنة حدثنا إبراهيم بن حماد بن إسحق القاضي حدثنا عبدالكريم بن الهيثم
حدثنا مصرف بن عمرو حدثنا أبو يحيى الحماني عن أبي العطوف جراح بن المنهال عن أبو ضين
بن عطاء عن عبادة بن نسي عن عبدالرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال لما أراد النبي صلى
اللّه عليه وسلم أن يوجهه إلى اليمن وثم أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبدالرحمن
وسعد فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تكلموا فقال أبو بكر يا رسول اللّه لولا
أنك أذنت لنا بالكلام ما كان لنا أن نتكلم معك فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
إني فيما لم يوح إلي كأحدكم فتكلموا وتكلم أبو بكر وأمر بالرفق بالناس فقال رسول اللّه
صلى اللّه عليه وسلم لمعاذ ما ترى فقال ما قال أبو بكر يا رسول اللّه فقال رسول اللّه
صلى اللّه عليه وسلم إن اللّه عز وجل من فوق سمائه يكره أن يخطأ أبو بكر وأخرجه الطبراني،
حدثنا الحسن بن العباس الرازي وغيره قالوا حدثنا سهل بن عثمان حدثنا أبو يحيى الحماني
به وأخرجه أبو نعيم في فضائل القرآن عن الطبراني به واللّه أعلم. (وروى) أبو بكر الجوزقي
من حديث أبي سعيد مرفوعاً لما عرج بي إلى السماء قلت اللّهم اجعل الخليفة من بعدي علي
بن أبي طالب فارتجت السموات وهتفت الملائكة من كل جانب يا محمد إقرأ وما تشاؤن إلا
أن يشاء اللّه قد شاء اللّه أن يكون من بعدك أبو بكر الصديق، موضوع: وضعه يوسف بن جعفر
(قلت) قال الديلمي أنبأنا عبدالكريم بن سهلان أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم العطار
حدثنا عمر بن محمد بن نظيف المقري بشيراز حدثنا دلف بن عبداللّه بن موسى حدثنا عمر
بن محمد أبو حفص الجوهري حدثنا علي بن جعفر الخوارزمي حدثنا الدبري عن عبدالرزاق عن
معمر عن سعيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد مرفوعاً لما عرج بي سألت ربي أن يجعل الخليفة
من بعدي علي بن أبي طالب فارتجت الملائكة وقالوا يا محمد إن اللّه يفعل ما يشاء والخليفة
بعدك أبو بكر.‏







(هرون
بن محمد المستملي ) عن يعلى بن الأشدق عن ابن جراد قالوا كنا عند رسول اللّه صلى اللّه
عليه وسلم فأتى بفرس فركبه ثم قال يركب هذا الفرس من يكون الخليفة من بعدي فركبه أبو
بكر، موضوع: ابن جراد ليس بشيء (قلت) قال ابن عدي روى عن عبداللّه بن جراد أحاديث كثيرة
منكرة وزعم أن لعمه صحبة وهو وعمه غير معروفين، وقال ابن حبان وضعوا له أحاديث فحدث
بها ولم يدر وقال أبو مسهر كنا نسخر به وكان سائلاً يدور في الأسواق قلت له ما سمع
عمك من النبي صلى اللّه عليه وسلم قال جامع سفيان وموطأ مالك وشيئاً من الفوائد، وقال
الحافظ ابن حجر في الإصابة عبداللّه بن جراد اثنان أحدهما عبداللّه بن جراد بن المنتفف
بن عامر بن عقيل العامري العقيلي وهذا صحابي ذكره البخاري وغيره في الصحابة. وقال البخاري
يروي عنه أبو قتاة الشامي والآخر عبداللّه بن جراد بن معاوية بن فرج بن خفاجة الذي
يروي عنه علي بن الأشدق وهذا لا صحبة له كذا فرق بينهما البخاري فذكر الأول في الصحابة
وذكر الثاني فيمن بعد الصحابة وقال عبد ابن جراد واه ذاهب الحديث ولم يثبت حديث واللّه
أعلم.







(الخطيب)
حدثنا محمد بن أحمد بن رزق أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا إسحق بن إبراهيم بن سنين
حدثنا عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي حدثنا مرحوم بن أرطبان بن عم عبداللّه بن عون
حدثنا عاصم الأحول عن زيد بن ثابت مرفوعاً أول من يعطى كتابه بيمينه من هذه الأمة عمر
بن الخطاب وله شعاع كشعاع الشمس قيل فأين أبو بكر قال تزفه الملائكة إلى الجنان: المتهم
به عمر.‏







(ابن
عدي) حدثنا علي بن الحسين بن قديد حدثنا زكريا بن يحيى الوقار حدثنا بشر بن بكر عن
أبي بكر بن عبداللّه بن أبي مريم الغساني عن ضمرة عن غضيف بن الحارث عن بلال بن رباح
مرفوعاً لو لم أبعث فيكم لبعث عمر وقال حدثنا عمر بن الحسن بن نصر الحلبي حدثنا مصعب
سعد أبو خيثمة حدثنا عبداللّه بن واقد حدثنا حيوقاء بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح
بن هاعان عن عقبة بن عامر مرفوعاً لو لم أبعث فيكم لبعث عمر: لا يصح زكريا كذاب يضع
وابن واقد متروك ومشرح لا يحتج به (قلت) زكريا ذكره ابن حبان في الثقات وابن واقد هو
أبو قتادة الحراني وثقه ابن معين وأحمد وغيرهما ومشرح ثقة صدوق روى له أبو داود والترمذي
وابن ماجه وقال أبو العباس الزوزني في كتاب شجرة العقل حدثنا علي بن الحسين بالرقة
حدثنا أبو عبداللّه محمد بن عتبة المعروف بالرملي حدثنا الحسين بن الفضل الواسطي حدثنا
عبداللّه بن واقد عن صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عبداللّه بن جبير الحضرمي قال
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعمر لو لم أبعث لبعثت. وقد ورد من حديث أبي بكر
وأبي هريرة قال الديلمي أنبأنا أبي أنبأنا عبدالملك بن عبدالغفار أنبانا عبداللّه بن
عيسى بن هرون أنبأنا عيسى بن مروان حدثنا الحسين بن عبدالرحمن بن حمران حدثنا إسحق
بن نجيح عن عطاء بن ميسر الخراساني عن أبي هريرة رفعه لو لم أبعث فيكم لبعث عمر أيد
اللّه عمر بملكين يوقفانه ويسددانه فإذا أخطأ صرفاه حتى يكون صواباً. قال الديلمي تابعه
راشد بن سعد عن المقدام بن معدي كرب عن أبي بكر الصديق واللّه أعلم.‏







(الحسن
بن عرفة ) حدثنا الوليد بن الفضل الغبري حدثنا إسماعيل بن عبيد بن نافع البصري عن حماد
بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عمار بن ياسر مرفوعاً أتاني جبريل آنفاً
فقلت يا جبريل حدثني بفضائل عمر في السماء فقال يا محمد لو حدثتك بفضائل عمر في السماء
ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً ما تعددت فضائل عمر وإن عمر حسنة من حسنات
أبي بكر. قال أحمد بن حنبل موضوع ولا أعرف إسمعيل وقال الأزدي هو ضعيف. وقال ابن حبان
يروي المناكير التي لا يشك أنها موضوعة أخبرنا علي بن عبيد اللّه أنبأنا علي بن أحمد
البندار أنبأنا عبيد اللّه بن محمد العكبري حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين حدثنا محمد
بن عبدالحميد الواسطي حدثنا محمد بن رزق اللّه حدثنا حبيب بن أبي ثابت حدثنا عبداللّه
بن عامر الأسلمي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب مرفوعاً كان جبريل يذاكرني
أمر عمر فقلت يا جبريل اذكر لي فضائل عمر وما له عند اللّه فقال لو جلست معك مثل ما
جلس نوح في قومه ما بلغت فضائل عمر وليبكين الإسلام بعد موتك يا محمد على عمر: لا يصح
عبداللّه الأسلمي ليس بشيء قال ابن حبان يقلب الأسانيد والمتون (قلت) هو من رجال ابن
ماجه وحديث عمار أخرجه الطبراني حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري حدثنا الوليد
بن الفضل الغبري ولحديث أبي عن طريق آخر أخرجه تمام في فوائده أنبأنا إبراهيم بن محمد
بن سنان ومحمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن قالا حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا الفتح بن نصر
بن عبدالرحمن الفارسي كان سكن مصر حدثنا حسان بن غالب حدثني مالك بن أنس عن ابن شهاب
عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب مرفوعاً كان جبريل يذاكرني فضل عمر فقلت له يا جبريل
ما بلغ عمر قال يا محمد لو لبثت ما لبث نوح في قومه ما بلغت لك فضل عمر، قال في الميزان
حسان بن غالب عن مالك متروك ذكره ابن حبان فقال شيخ من أهل مصر يقلب الأخبار ويروي
عن الإثبات الملزقات وقال الحاكم له عن مالك أحاديث موضوعة وللحديث طريقان آخران عن
زيد بن ثابت وأبي سعيد قال ابن عساكر أنبأنا أبو الحسن علي بن مسلم أنبأنا أبو عبداللّه
بن أبي الحديد أنبأنا عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن الطبير حدثنا محمد بن يحيى بن الحسن
التميمي العلاف حدثنا محمد بن يونس الكديمي حدثنا علي بن علي الرفاعي حدثنا يحيى بن
عبداللّه حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت سمعت رسول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول أتاني جبريل فسألته عن فضيلته فقال يا محمد لو جلست
معك أحدثك عن فضائل عمر وما له عند اللّه جلست معك أكثر مما جلس نوح في قومه وقال ابن
عساكر أنبأنا هبة اللّه بن أحمد بن عمر أنبأنا أبو طالب العشار أنبأنا أبو الحسين بن
سمعون إملاء أنبأنا أبو بكر محمد بن يونس المقري حدثنا محمد بن هشام حدثنا داود بن
سليمان حدثنا حازم بن جبلة عن جده عن أبي سعيد قال قال النبي صلى اللّه عليه وسلم لجبريل
أيها الروح الأمين حدثني بفضائل عمر عندكم في السماء قال يا محمد لو مكثت معك ما مكث
نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً ما حدثتك بفضيلة واحدة من فضائل عمر وإن عمر حسنة
من حسنات أبي بكر، وبالجملة أصحها إسناداً حديث عمار ومع ذلك قال الذهبي في الميزان
إنه خبر باطل. وقال الخطيب أنبأنا الحسين بن محمد أخو طلال حدثني أبو القاسم برية بن
محمد بن برية البغدادي البيع بجرجان حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار أنبأنا أحمد بن منصور
الرمادي أنبأنا عبدالرزاق بن همام أنبأنا معمر بن راشد عن الزهري عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة قالت كانت ليلتي من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلما ضمني وإياه
الفراش نظرت إلى السماء فرأيت النجوم مشتبكة فقلت يا رسول اللّه في هذه الدنيا رجل
له حسنات بعدد نجوم السماء قال نعم عمر وإنه لحسنة واحدة من حسنات أبيك قال الخطيب
موضوع برية حدث عن إسماعيل الصفار أحاديث باطلة موضوعة واللّه أعلم.







(الخطيب)
أنبأنا بشرى بن عبداللّه الرومي حدثنا أبو القاسم عمر بن محمد بن عبداللّه بن مرزوق
بن دينار الخلال حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا ثابت عن أنس مرفوعاً لما أسري
بي رأيت في السماء خيلاً مرقوفة مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول ولا تعرق رأسها من الياقوت
الأحمر وحوافرها من الزمرد الأخضر وأبدانها من العقيان الأصفر ذوات أجنحة فقلت لمن
هذه فقال جبريل لمحبي أبي بكر وعمر يزورون اللّه تعالى عليها يوم القيامة، موضوع: لا
يجاوز أبا القاسم أوجده (قلت) قال الخطيب لابن مرزوق هذا عن عفان أحاديث كثيرة وعامتها
مستقيمة غير حديث واحد منكر وهو هذا وقال في موضع آخر أنبأنا علي بن أحمد بن عبداللّه
الخلال به وقال الذهبي في الميزان محمد بن عبيد اللّه بن مرزوق لا يعي ما يحدث روى
عن عفان حديثاً كذباً يقال أدخل عليه وهو هذا واللّه أعلم.‏







(أخبرنا)
محمد بن عبدالباقي أنبأنا أبو محمد الحسن بن عبدالملك بن محمد بن يوسف أنبأنا أبو محمد
الحسن بن محمد الخلال حدثنا علي بن الحسن الأنصاري من ولد أبي أيوب حدثنا مهدي بن هلال
الراسبي حدثنا أبان بن أبي عياش عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعاً تفاخرت الجنة والنار
فقالت النار للجنة أنا أعظم منك قدراً قالت ولم قالت لأن في الفراعنة والجبابرة والملوك
وأبناؤها فأوحى اللّه تعالى إلى الجنة أن قولي بل لي الفضل إذ زينني اللّه لأبي بكر
وعمر، موضوع: أبان متروك ومهدي كذاب وضاع.‏







(الخطيب)
أخبرنا أبو سعيد الماليني حدثنا أبو بكر محمد بن خلف بن محمد بن حيان الفقيه حدثنا
أبو بكر محمد بن عبداللّه بن إبراهيم بن ثابت الأشناني حدثنا سري بن المغلس حدثنا أبو
أسامة عن مسعر عن إبراهيم السلسكي عن أبي خالد عن عبداللّه بن أبي أوفى قال رأيت النبي
صلى اللّه عليه وسلم متكأ على علي وإذا أبو بكر وعمر أقبلا فقال يا أبا الحسن أحبهما
فبحبهما تدخل الجنة، موضوع: عمله الأشناني ثم ركب له إسناداً آخر فقال حدثنا سري بن
مغلس السقطي سنة 271 حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به قال الخطيب
لو لم يذكر التاريخ كان أخفى لبليته وأستر لأن سرياً مات سنة 653 وله طريق آخر مجهول
قال الخطيب أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق حدثنا عبدالباقي بن قانع حدثنا أبو العباس محمد
بن إسحق الصفار حدثنا الحسن بن مكي حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة قال لما خرج النبي صلى اللّه عليه وسلم متكأ على علي بن أبي طالب فاستقبله أبو
بكر وعمر فقال يا علي أتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول اللّه قال حبهما تدخل الجنة
تفرد به الحسن وهو مجهول (قلت) قال الخطيب بعد أن أخرجه هذا الحديث غريب من حديث أبي
الزناد ومن حديث ابن عيينة عنه تفرد بروايته الحسن بن مكي عن ابن عيينة ولم نكتبه إلا
من حديث محمد بن إسحق الصفار عنه وما أعرف من حاله إلا خبراً وقد ذكره الدارقطني فقال
ثقة انتهى. وقال الذهبي في الميزان الحسن بن مكي قال حدثنا ابن عيينة فذكر حديثاً باطلاً
بسند الصحيح وهو هذا رواه عنه محمد بن إسحق الصفار صدوق وقال في اللسان هذا الحديث
أورده الخطيب في ترجمة محمد بن إسحق الصفار وقال إن الدارقطني وثقه فانحصر الأمر في
ابن مكي انتهى وقد وجدت له متابعاً قال ابن عساكر أنبأنا أبو طالب علي بن عبدالرحمن
أنبأنا أبو الحسن الخلعي أنبأنا أبو محمد بن النحاس أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي حدثنا
محمد بن أحمد بن سعيد بن فرقد مؤذن مسجد جده أبو عمرو المخزومي حدثنا عمر بن حفص البصري
حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال خرج رسول اللّه صلى
اللّه عليه وسلم متكأ على علي بن أبي طالب فتلقاهما أبو بكر وعمر فقال رسول اللّه صلى
اللّه عليه وسلم يا علي حبهما تدخل الجنة واللّه أعلم.‏







(الخطيب)
أنبأنا الأزهري حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان حدثنا مسرة بن عبداللّه الخادم مولى
المتوكل حدثنا أبو زرعة عبيد اللّه بن عبدالكريم الرازي سنة 268 حدثنا سليمان بن حرب
حدثنا حماد بن زيد حدثنا عبدالعزيز بن صهيب عن أنس مرفوعاً أن للّه تعالى في كل ليلة
جمعة مائة ألف عتيق من النار إلا رجلين فإنهما يدخلان في أمتي وليسا منهم وأن اللّه
لا يعتقهما فيمن عتق منهم مع أهل الكبائر في طبقتهم مصفدين مع عبدة الأوثان مبغضي أبي
بكر وعمر وليس هم داخلين في الإسلام وإنما هم يهود هذه الأمة ثم قال ألا لعنة اللّه
على مبغضي أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. قال الخطيب موضوع كذب ورجاله ثقات أئمة إلا ميسرة
والحمل عليه على أنه ذكر سماعه من أبي زرعة بعد موته بأربع سنين (قلت) قال في الميزان
هذا من موضوعات مسرة واللّه أعلم.‏






[font="](ابن
حبان) حدثنا أحمد بن موسى بن الفضل بن المعدان حدثنا زكريا بن دريد حدثنا حميد عن أنس
قال آخى النبي صلى اللّه عليه وسلم بين كتفي أبي بكر وعمر فقال لهما أنتما وزيراي في
الدنيا والآخرة ما مثلي ومثلكما في الجنة إلا كمثل طائر يطير في الجنة فأنا جؤجؤ الطائر
وأنتما جناحاه وأنا وأ